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C’est l’État qui paiera!

Qui n’a jamais entendu cette phrase ? Elle revient mécaniquement dès qu’un risque collectif devient visible. Après une crue, après un feu de forêt, après une tempête, après une sécheresse qui dure trop longtemps, on entend, au détour d’une discussion ou d’une tribune, une formule qui sonne comme une évidence et comme une conclusion. Ce fameux “C’est l’État qui paiera” que j’ai gardé comme titre pour mon billet. Parfois on l’entend sous une forme plus douce “L’État doit prendre ses responsabilités“. Parfois sous une forme plus sèche, ex-post, “Il faut qu’ils paient“. Dans tous les cas, la phrase dit quelque chose de notre rapport au collectif, à la solidarité, à la justice, et à l’argent public. Elle dit aussi quelque chose de notre façon de transformer une catastrophe en problème politique. Je voulais écrire un billet qui part de cette formule, non pas pour savoir si l’affirmation est vraie ou fausse, mais plutôt pour essayer de comprendre ce qu’elle veut dire, ce qu’elle cache, et ce qu’elle oblige à préciser. Car l’expression a un pouvoir particulier. Elle paraît simple, mais elle condense des idées très différentes, parfois contradictoires. Elle peut exprimer une attente de protection. Elle peut exprimer une colère. Elle peut exprimer une demande de justice. Elle peut exprimer une croyance vague dans une caisse commune illimitée (oui, le fameux “argent magique” pour reprendre l’expression bien connue). Elle peut aussi exprimer un constat d’impuissance individuelle. Et selon les pays, l’histoire des institutions et l’expérience du risque, le mot État n’évoque pas la même chose. Maintenant, notons quand même que ce débat sur qui paie commence souvent trop tard, parce que chercher à clarifier c’est l’État qui paiera, c’est transformer la phrase un programme de gouvernement, un programme fiscal, et un programme moral.
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